К психологу  порой обращаются мамы, папы, супруги людей, угодивших в ряды адептов тех или иных культов. Это может восприниматься семьей, как катастрофа. Обычный инженер, предприниматель, студент становятся вдруг одержимы идеей служения богу. Божество может быть и традиционным и экзотическим, несвойственным верованиям местного населения. Жизненный уклад вновь обращенного адепта меняется разительно. Происходит переворот во взглядах. Иногда это разворот на 180 градусов. Белое становится черным и наоборот. Изменяются пищевые привычки. Длительные посты, отказ от тех или иных продуктов. Адепт становится иногда фанатичным. Его новые взгляды будоражат его сознание. Он пускается в миссионерскую деятельность. Ему хочется "открыть глаза" своим близким, иногда друзьям. Пропадает и критичное отношение к своему поведению. Это для него становится неважным. Попытки как-то остановить и вразумить свежую добычу секты обычно тщетны. На каждый довод мамы или папы имеется свой аргумент. Эти аргументы как заготовки. И это действительно, заученные шаблоны. Результат обработки в секте.

Что же все-таки делать?

	оставьте попытки критиковать взгляды жертвы
	проявите формальный интерес к взглядам адепта, это позволит избежать изоляции жертвы семьей и ее отдаления
	иногда напоминайте близкому  о необходимости выполнения им новых ритуалов, когда на них настаивают родные и друзья, ритуалы теряют свое эпатажное значение
	продолжайте общаться с адептом, словно вас не отталкивают его поведение, ритуалы

 

 

Пытаясь спасти близкого человека из лап мракобесов, следует помнить о Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ

Как ни крути, большинство попавших в сети ловцов душ взрослые и у них имеются определенные права. Иногда люди становятся жертвами заманивания в секты в определенный период своей жизни. Часто психотерапевтическая поддержка помогает клиенту разобраться в своих ценностях и болезненный фанатизм исчезает.